Category: Легенды

У всех проблем одно начало…
Сидела женщина, скучала…(С)

А потом появился он – рыцарь на белом коне, скука моментально развеялась, жизнь заиграла новыми красками и, конечно, в новом замке, суля блестящее будущее. Однако, как показала жизнь, проблема-то осталась. Потому что наша женщина сама по себе была проблемой – женщиной-русалкой.
Чем история закончилась, вы и сами знаете – Мелусина уплыла, а замок положил начало тысячелетней истории Люксембурга.

Сегодня же я вам расскажу другую менее известную историю или легенду создания Люксембурга – в основе которой лежат старые как мир мотивы – жадность и высокомерие. Герои практически те же – граф Зигфрид и… дьявол. Дьявол, которого в период отчаяния призвал Зигфрид.

Итак, граф Зигфрид тридцати лет отроду, богат, живет в собственном замке в Коерише, любит охоту и перемены. Именно страсть к переменам толкают его обменять часть своих земель с Трирским монастырем и заполучить идеальное место под строительство замка своей мечты.

Мечта практически уже осязаема, и вдруг Зигфрид сталкивается с серьезной проблемой – деньги на исходе. Как? Почему? Зачем? У человека было всё – деньги, власть, мечта. А что теперь? Денег нет, замок недостроен, а мечта всё разрушила. И догадайтесь, кого в период отчаяния он призвал и что пообещал?

Всё верно. Дьявол вырос как из под земли, как будто только этого и ждал, и сладким голосом успокоил, пообещав решить все его проблемы за одну ночь, а в качестве дополнительного бонуса Зигфрид получит еще новую, ровную дорогу от замка в Коериш до новой резиденции над Альзетт. В замен же ровно через тридцать лет Зигфрид отдаст ему свою душу.

Сделка состоялась. Зигфрид был абсолютно счастлив, но со временем червь беспокойства начал свою подрывную работу и, осознав сполна, во что он ввязался, Зигфрид начал лихорадочно строить часовни и церкви, организовывать ежедневные мессы и чтения Священного Писания.

Но час расплаты был неминуем. В этот день Зигфрид решил устроить большой банкет, пригласив гостей со всей округи. Многочисленная охрана окружила замок, получив строгое указание стоять на страже и никого лишнего не впускать. Но ничего не помогло. Дьявол внезапно появился среди гостей, перепугав всех до смерти, и Зигфриду пришлось безропотно последовать за ним в другую комнату, из которой никто уже, как вы понимаете, не вышел.

Немного сохранила история сведений о замке в изгибе реки Зауэр и одноименной местности – городе Эш-сюр-Сюр. Но историю о таинственном призраке – владельце замка, жившего в 11-м веке – вам расскажет любой житель.

10 августа 1096 года владелец замка, Генри, рыцарь Эшский покинул родные места и вместе с другими рыцарями выступил в Крестовый поход – освободить Святую землю и Гроб Господень от «неверных» и спасти «братьев христиан». Последнее, что он сделал, покидая дом – обнял свою жену – Жанну из Вильца. Она же, согласно легенде, в знак преданности и верности дала ему кольцо.

Больше года не было никаких известий от Крестоносцев. Но однажды в ночь на 15 июля слуга позвал хозяйку замка – Жанну – в часовню, расположенную на территории замка.

Открыв дверь часовни, Жанна увидела, что внутри она была ярко освещена и заполнена рыцарями-крестоносцами. Среди них находился и ее муж. Вот только он был тяжело ранен. Жанна немедленно бросилась к нему, но видение моментально исчезло, оставив женщину одну в пустом и темном помещении. Только на том месте, где она видела тело мужа, осталась примятая подушка и кольцо, которое она отдала мужу в момент расставания.

Через неделю Жанна получила весть о смерти мужа.

С тех пор, согласно легенде, каждый год в ночь с 14 на 15 июля в часовне замка Эш-сюр-Сюр собираются павшие в боях рыцари-крестоносцы вместе с прежним хозяином замка – Генри Эшским.

 

При знакомстве с очередной легендой возникла трудность с именем призрака. Дать обозначение Stierches-geescht, так же трудно, как и объяснить людям незнакомым с творчеством Э.Успенского, кто такой «Чебурашка».

Поэтому назовем Stierches-geescht условно – призрак, нетерпящий лиц с алкогольным опьянением, далее по тексту Stierches-geescht.

Средневековый сводчатый каменный мост “Pont-du-Stierchen” расположен в нижнем городе (Grund) через реку Альзетт, рядом с аббатством Ноймюнстер и включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году.

Мост считается основным местом обитания одного из самых странных и загадочных призраков Люксембурга – Stierches-geescht. Однако, поговаривают, что мост – не единственное место его обитания, призрак можно встретить и в других частях города Люксембург.

По преданию, Stierches-geescht был безбожный пьяница, и поэтому он особенно любит пугать лиц, заложивших за воротник. Как только он почует от проходящего мимо человека малейший запах алкоголя, так сразу запрыгивает бедолаге на плечи, опрокидывает его на землю и начинает избивать.

Иногда призрак появляется в обличии быка, волка, собаки, кошки, зайца и даже поросенка. Некоторые из «пострадавших» утверждали, что столкнулись со Stierches- geescht в виде пустой бочки, а другие говорили о лошадином навозе. Так же призрак может предстать в виде гиганта, держащего массивную дубинку, которой он собирается бить беспечных пьяниц.

Легенда утверждает, что призрак мешал проведению парада, прыгая перед конными экипажами, тем самым вызвав хаос в центре города в 17 веке. Ингода он мешал монахам Аббатства Ноймюнстер проводить вечерние мессы, удерживая колокола или лежа на улице, не пуская прихожан посетить службу, или не давая им выйти из аббатства.

Давным-давно неудачный путник по дороге домой вечером, проходя через мост “Pont-du-Stierchen”, увидел что-то плывущее по реке и, решив, что это ведро, потянулся за ним.

Вдруг человек почувствовал, как что-то схватило его. Он понял, это был Stierches-geescht, на этот раз в форме странного речного монстра. Призрак поставил человека на небольшой уступ отвесной скалы (Bock), где бедняга провел всю ночь. Любое движение заставило бы несчастного упасть с обрыва без шанса выжить. Там он пробыл до утра, напуганный до смерти, пока его не спасли.

Был случай, когда призрак бегал вокруг моста Stierchen в виде поросенка. Люди пытались поймать его, но всякий раз, когда кто-то оказывался рядом, свинья исчезала и вновь появлялась на другой стороне моста. Существовало мнение, что поймать существо можно было только тогда, когда охотники собирались в замкнутый круг и медленно затягивали его, приближаясь друг к другу. Но даже после поимки поросенка проку было мало. Когда человек, завернув животное в фартук, отнес его домой, то в момент, когда он хотел показать его своей семье, оно исчезало, и на его месте оказалась куча конского навоза.

В другой раз три женщины увидели Stierches-geescht позирующего в образе серого кота на мосту Pfaffenthal. Одна из них попыталась прогнать животное, бросив в него туфлю. Но та прошла сквозь него и упала в реку. Обнаружили туфлю на следующий день на мосту Stierchen.

По другой легенде, поздно ночью слегка выпивший работник пересекал мост Pfaffenthal идя домой. Но оказалась, что гигантская собака забаррикадировала выход с моста. Она отдыхала, прислонив голову на одной стороне моста, а хвост лежал на другой. Перепуганный работник собрал все свое мужество и прополз под хвостом зверя, затем он пустился бежать так быстро, как только мог. Но это его не спасло, на следующий день его нашли в своем доме жестоко избитым.

Даже сейчас люди утверждают, что, возвращаясь домой после поздней выпивки на их пути может возникнуть Stierches-geescht. Является ли это на самом деле правдой, сложно сказать, но стоит хорошо подумать, прежде чем вы решите поздно ночью прогуляться в Grund да еще и после веселой вечеринки с друзьями.

Продолжаем рассказывать легенды Люксембурга.

Сегодня попытаемся узнаем – кто же такая “Дудег Фра» (Мертвая женщина) и кто таинственно раскидывает палки вокруг камня Doudeg Fra по сей день?

Мысленно Зеленый лес (Gréngewald далее Гренгевальд) можно поделить на три части. Каждая часть имеет свои достопримечательности и относится к определенному периоду времени, который отражается в названии части леса – территория Бронзового века, часть времен Римской империи и часть периода 18-го – 19-го столетий.

Но при разговоре вы, скорее всего, услышите такие названия, как Королевская часть, Римская часть и Часть призраков. 

Королевская часть располагается в глубине леса между Stafelter и площадкой строительства туннеля A7.

Название свое это место получило в связи с тем, что некогда там находился дом лесника Великого Герцога. Сейчас дом отремонтирован и переоснащен под туристическую гостиницу, а раньше жилое помещение представляло собой обычное заброшенное здание у дороги.

 

 

 

Дом расположен на пересечении двух римских путей, проходящих через Гренгевальд. 

До сих пор не умолкают споры относительно названия Stafelter. Некоторые считают, что слово образовалось от “Staffelstein” (закаленный камень), имея в виду стол, на котором решались юридические споры. Другие думают, что оно могло произойти от “Stapelstein” (каменная кладка), указывая на рынок во времена Римской империи, и это место могло служить складом на рынке.

Еще через 500 метров вглубь леса по правой стороне дороги начинается “Kutschewee” (дорога для экипажей), которая ведет туристов к развалинам старого охотничьего домика, который принадлежал Великим Герцогам Адольфу и Вильгельму IV. Семья Великого Герцога выезжала на экипажах, отсюда и название дороги.

Домик “Geeschterhaischen” (Дом призраков или сарай), был около 60 кв. м. и имел 4 комнаты. 

2 самые большие комнаты, одна из которых имела камин, использовались для трапезы и для приемов гостей, меньшие комнаты были кухней и кладовкой. К сожалению, время неумолимо относится к старому домику, который сегодня представляет из себя лишь груду камней. Далее вглубь леса Гренгевальд туристы найдут шесть красных дубов (“6 Prinzesinnen–Eichen”), которые были посажены в честь шести дочерей Великого Герцога Вильгельма. Деревья были посажены в период с 1894 по 1902 годы, в года рождения принцесс. 

Двигаясь по направлению в Эльмсонж (Helmsange), вдоль по улице Принца Анри (ruePrinceHenri), туристы могут попасть в Римскую часть. “RaschpëtzerQanat” – это старый водопровод, со времен Римской империи. Считается, что это наилучшим образом сохранившийся водопровод такого вида к северу от Альп. Система тоннелей исследуется археологами с 1914 года, и только половина раскопана на сегодня.

Гуляя вдоль “Raschpëtzer” вы увидите 13 “qanat’s” (канатов) с 25 водоводами, которые были частью водопровода, и скорее всего, доставляли воду из Песчаного холма. Считается, что водопровод был построен в 130 году н.э. и функционировал около 130 лет. До 1990 года не было ясно, что “RaschpëtzerQanat” был предназначен для доставки воды.

С началом подготовки площадки для строительства для жилого района в Эльмсонже (Helmsange), у подножия Sonnebierg, были обнаружены останки старой Римской Виллы. В течение 1990-1994 годов была раскопана площадка размером 50 на 100 метров, и было обнаружено около 50 разных комнат Римской Виллы. Это является уникальной археологической находкой. Останки Римского дворца, построенного около 1 века н.э.. Впрочем, до сих пор неясно, к чему же все таки относится имя “Raschpëtzer”.

Возвращаясь обратно к Stafelter, в «Часть призраков», туристы могут выбрать “trimparcours” (наклонный паркур, тропинка с остановками для тренировки различных мышц) или вернуться назад к “Kutschewee” и перейти дорогу. Куда бы вы не пошли, вам покажется, что вы зашли в самую жуткую часть Гренгевальда. Свет потемнеет, деревья неожиданно покажутся более величественными и вы более не услышите пения птиц.

Продолжая двигаться по пути “DoudegFra” (Мертвая женщина), турист неожиданно споткнется о таинственно разбросанные ветки сухих деревьев, которые будут пронзительно скрипеть, напоминая визг ведьм.

Немного далее, турист увидит распятие, возведенное в честь “DoudegFra”. 

Никто на самом деле не знает кто его воздвиг и почему его так назвали. Кто-то говорит что это место было старым убежищем, где Богиня Плодородия, «Великая Мать», почиталась в качестве покровителя мертвых, и что многие ветки вдоль пути – это подношения «Великой Матери».

Однако, интересно, кто же раскладывает эти ветки в наши дни?..

Другой миф ссылается на “ElisabethvonGörlitz” (1391-1451), которая однажды получила Luxembourg, но, попав в долги (возможно, играя?), вынуждена была продать страну Великому Герцогу Бургундии. Согласно мифу, продавец пришел к покупателю с горстью земли и веткой на ней. Покупатель сбросил ветку с руки продавца и сделка таким образом считалась выполненной.

После продажи, Elisabethсообщила – «Я теперь мертвая женщина», имея в виду, что у нее ничего не осталось. Люди позже выбросили все ветки, оставив только по бокам дороги в ее честь.

Опять же, еще раз, непонятно, кто поддерживает эту традицию в наши дни…

Туристам, чтобы получить максимальное удовольствие от этой загадочной области, нужно пойти дальше в лес и увидеть старое захоронение, относящееся к Бронзовому веку, или еще более раннему периоду. Нужно сказать, что это не более чем маленькое возвышение на боковой дороге, но восприимчивым людям и пугливым детям не рекомендуется посещать это место перед закатом.

За информацию и фотографии спасибо www.wort.lu

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Во времена первой французской революции многие церкви Люксембурга лишились своих колоколов, так как были изъяты, а порой и просто украдены на нужды французской революции. Колокола были перевезены во Францию и переплавлены на оружие и пушки.

В некоторых населенных пунктах жители шли на хитрость и прятали колокола до прихода французов, тогда как в других поселениях захватчики снимали с церквей все подчистую, оставляя жителей с наполовину функционирующей церковью.

Колокола прятали или в колодцах или под могильными плитами. Об одной такой истории в Люксембурге и сохранилась мистическая легенда – легенда о церковном колоколе.

Охотники за сокровищами.

В городе Mersch, в те неспокойные времена, колокол со старой часовни был спрятан в колодце недалеко от местного кладбища. В 19-ом столетии один богатый фермер с напарником в красной шляпе, обуреваемые жаждой наживы, решили отыскать спрятанный колокол.

Они легко нашли тайное место и начали копать. За секунду до того, как лопата должна была коснуться металлического тела колокола низкий голос проревел: “Кого схватить первого? Тебя в красной шляпе?”. Пораженные страхом мужчины, побросав лопаты, бросились прочь и больше никто не решил вернуться к колодцу, чтобы найти спрятанный колокол.

Другая легенда связана с исчезновением колокола из церкви города Schuttrange. Но тут существует две версии. Первая гласит, что исчезновение связано с желанием жителей спрятать колокол, чтобы избежать переплавки его на оружие, как и в случае с колоколом из церкви города Mersch, а другая история никак не связана с французской революцией.

Избегая огня.

В разгар засушливого лета город Schuttrange был охвачен огнем.  Полгорода уже сгорело и жители отважно пытались спасти уцелевшую часть. Для борьбы с пожаром воду подвозили от реки Syr. Процесс был очень трудным и слишком медленным. Не смотря на все старания жителей огонь подобрался к городской церкви и охватил ее. В этот момент отважный горожанин взобрался на колокольню, вытащил колокола из огня, оттащил их подальше от города и опустил в глубокий колодец полный воды. На следующий день, когда с пожаром было покончено, горожане пришли к колодцу, чтобы поднять колокола и вернуть обратно в город. Но к всеобщему удивлению колоколов на месте не оказалось! Колокола ушли глубже в землю, так что найти их не представлялось возможным. И, согласно легенде, находятся там по сей день.

Таинственные результаты.

В мае 2009 года, группа исследователей из университетов Триера и Люксембурга захотела проверить легенду с помощью высокотехнологичного оборудования, и пошла в то место, где по слухам, были спрятаны колокола. Хотя основная цель была показать студентам различные методы измерения на неровной поверхности (такие как, измерение гравитации, метал-детекторы и т.д.), профессор выбрал конкретное место согласно мифу.

Вернувшись в лабораторию для оценки полученных данных, оказалось, что студенты действительно нашли что-то аномальное под землей, и было это почти на том же месте, где по легенде спрятаны колокола. Были ли это части колоколов или просто металл со времен Второй Мировой Войны, остается загадкой до сих пор.

Люксембургская Мелусина – кто она?

Кто-то скажет, что это один из старых ночных клубов города, другой, что так звали жену графа Люксембург, а самый пытливый вспомнит старейший миф Люксембурга, дошедший до наших дней из Средневековья.

 

 

 

 

 

Средневековый Люксембург.

Широко известно, что Люксембург был основан в 963 году, когда граф Зигфрид I, владелец укрепленного замка “Lucilinburhuc” получил независимость, благодаря обмену стратегически важными территориями.

Замок, как думают, был отстроен на руинах римской крепости, слуги графа и солдаты обосновались вокруг Бок, и скоро крепость стала городом, а Зигфрид нарек себя “Граф Люксембурга”.

 

Бок (Bock) – естественные скалистые укрепления над рекой Альзетт.

 

Миф о Мелусине.

Легенда же гласит об этом несколько иначе. Граф Зигфрид из Koerich был страстным охотником. В одной из охотничьих поездок он заблудился и оказался в красивой долине реки Альзетт. Восхищаясь пейзажем и рассматривая руины старого римского замка на отвесном скалистом утесе, он услышал волшебную песню, не похожую ни на что из ранее слышанного. Граф озирался вокруг, пытаясь понять, откуда звучит волшебная мелодия, и скоро увидел красивую девушку, которая сидела высоко среди руин старого замка. Это была Мелусина из долины Альзетт.

Завораживающая песня и усталость от поездки склонили его в сон. Зигфрид заснул. Проснулся он только на следующий день и возвратился в Koerich.

Однако, все мысли его были направлены к таинственной девушке на скале и он возвращался в долину Альзетт снова и снова, чтобы послушать красивую песню и встретить прекрасную незнакомку. И однажды, это случилось, он столкнулся лицом к лицу с Мелусиной.

Граф немедленно объяснился ей в любви и попросил стать его женой. Мелусина приняла страстное предложение Зигфрида, но настояла на двух условиях: во-первых, ей никогда не придется покидать утес, и, во-вторых каждую субботу она должна оставаться одна. Граф поклялся своей честью, что удовлетворит ее требования.

Именно для брака с Мелусиной Зигфрид обменял свои земли и стал владельцем долины Альзетт, где на отвесных скалах раскинулись руины старой римской крепости и где был утес, который не захотела покидать Мелусина.

Шли годы, и Зигфрид был верен своим обещаниям. По субботам он никогда не беспокоил Мелусину, даже не спрашивал, что она делала. Но поскольку друзья графа знали о договоренности между супругами, они предложили Зигфриду хоть краем глаза взглянуть, чем занимается его прекрасная жена, когда остается одна в комнате. Зигфрид согласился, так как решил, что один взгляд в замочную скважину не будет нарушением клятвы. 

Заглянув через отверстие, граф увидел, что Мелусина лежит в римской ванне, расчесывая свои длинные, светлые волосы и напевая столь знакомую ему волшебную песню. Однако, приглядевшись он понял, что вместо ног жены он видит отвратительный, склизкий рыбий хвост. Зигфрид задохнулся в ужасе, а Мелусина, поняв, что произошло, бросилась с утеса, и больше ее Зигфрид не видел.

Говорят, Мелусина показывается на скале каждые семь лет и ждет, что кто-то освободит ее опять из плена реки Альзетт. В 1997 году в Люксембурге создали оттиск, иллюстрирующий красивую Мелусину, сидящую на скале, и удерживаемой своим рыбьим хвостом. Означает ли это, что, она показала себя художнику в 1997 году, и когда она появится вновь?

Возможно, кто-то женится на красивой белокурой девушке и согласится на ее два условия: жить на утесе и проводить субботы в одиночестве, тем самым освободив ее от рыбьего хвоста и плена реки Альзетт.

 

За материал и фото спасибо www.wort.lu